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«KWIE PEU TCHE KOUO POUG PEU» : UNE SEULE MAIN NE PEUT ATTACHER UN PAQUET.

Ceci est à la fois un adage, un dicton populaire, une maxime  du Groupement Bapa de l’Ouest-Cameroun qui sert de règle et de principe général. C’est un proverbe qui véhicule la sagesse du terroir à mettre en application en vue d’améliorer le savoir être et le savoir vivre en communauté.

Comment et pourquoi est né cet adage?  En effet, contre l’individualisme croissant provenant de la culture occidentale, nos parents ont voulu mettre en exergue ou énoncer des principes mettant en valeur l’indestructible unité. Certes dans notre société il y a des choses que nous pouvons et devons le faire seul, mais auprès de celles-ci, il y a également d’autres choses que nous ne seront le faire seule et qui implique automatiquement l’intervention de l’autre, de la communauté ou mieux de tous les autres membres de la famille.

En ce qui concerne les choses à faire seule face à son destin, il y a des expressions telles : «KWIETAN SATA» qui signifie le défenseur du diable. Autrement dit pourquoi veux-tu défendre l’autre ? En –es-tu capable, lis-tu déjà dans les pensées de l’autre pour ainsi le défendre ? Possèdes-tu la vérité de l’autre ? Tais-toi donc et laisse l’autre devant son destin, laisse-le  s’exprimer. Face à ton destin, la tradition et la culture Bapa te disent : «KWIE YOU TAN» : défends-toi, dis tes 04 vérités afin que l’on t’entende. Ici personne d’autre ne peut d’aider contrairement à notre adage si haut qui met en exergue à faire route ensemble dans l’unité, ici on veut dire face à son destin, dans de telle circonstance, tu dois porter ta croix : «KOUO YOU KEM».

Revenons à nos moutons, à notre premier adage qui stipule qu’une seule main ne peut attacher un paquet : la tradition ou la culture Bapa par là veut mettre en exergue quelques réalités quotidiennes  qui exigent l’intervention de l’autre ou mieux la participation des autres membres de la famille ou de la communauté les cas suivants par exemple :

ØLa maladie,

ØLe mariage,

ØLa naissance,

ØLa dot,

ØLe décès,

ØLe divorce,

ØLa résolution des conflits,

ØLa réconciliation etc.

Il y a des cas de maladies où tu ne saurais t’en sortir seul sans l’intervention des autres, la transfusion sanguine ; tu ne saurais célébrer un mariage seul, ni aller faire la dot dans le cadre d’un mariage seul ; en cas de naissance c’est toujours toute la famille qui accueille la bonne nouvelle et en cas de décès, on n’a jamais entendu dire que tel individu doit attendre le corps sur place mais telle famille. En cas de divorce, c’est toujours un problème qui concerne toute la famille et non l’individu pour la résolution du problème etc. Pour la personne qui veut donc vivre l’individualisme occidental, voilà autant de conséquence et autant de difficultés dont il fera face seul s’il le peut.

A côté de cet adage il y a encore d’autres qui invitent à faire avec l’autre ou avec les autres automatiquement : «GWIN NDOUI LE NTHE KWIEU DJIM NDYE’», la personne qui marche seule avait percé le raphia à l’envers.

Nous ne croyons pas avoir tout expliqué et tout dit sur cet adage profond qui nécessite encore des recherches et de l’approfondissement. Nous espérons avoir suscité en vous l’envie et l’appétit de la recherche.                                           

JOSEPH TEFANG, L’ANIMATEUR.

Tél. 6. 74 52 32 52/ 6 94 37 84 99

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