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BAPA PURIFIE SON HISTOIRE : «GHOUO BVRO'O NYE»

Depuis plusieurs décennies  nos parents avaient brûlé vif un de ses fils, DZEMEKWIE sur la place du marché public du Village Bapa. Depuis lors,  de génération en génération, les Bapa en souffrent des conséquences et tentent en vain de faire réparation.

En effet, suite à cet acte ignoble, l’épouse de DZEMEKWIE s’était enfuie à BANGOU, son village natal. C’est de là que le successeur actuel  de DZEMEKWIE,  M. TOUKAM JEAN PIERRE s’est fait connaître par un fils Bapa, M. DZALI JEAN PAUL. Ce dernier a directement alerté le Chef  Bapa qui, a fait emmener immédiatement le successeur à la chefferie. Sa Majesté s’est attelé à bien préparer la cérémonie de «demande d’excuse et de réconciliation avec la descendance DZEMEKWIE». C’est pourquoi dimanche le 08 février dernier, leChef Supérieur Roi des Bapa, Sa Majesté SIMEU DAVID  s’est décidé d’en finir et de stopper l’hémorragie provoquée par les épines dans la chaussure des Bapa, afin que les Bapa enlèvent leur bras d’entre leurs jambes. Sa Majesté a lancé un vibrant appel à tous les fils et les filles Bapa de prévoir deux jujubes,  un franc symbolique et un arbre de paix pour la cérémonie.

Le dimanche dès 8h00, sa Majesté à présidé un dernier Conseil de routine afin de vérifier si tout était finalement bien mise en place. Dès lors il décida que tous se retrouvent sur la place du  marché pour le début de la cérémonie aux environs de 09h00.

Au début de la cérémonie, Sa Majesté le Chef Supérieur, SIMEU DAVID, Roi des Bapa, en tenue solennelle de «Nometchema’a»,  prit les jujubes et débuta une longue procession suivi de ses grands notables tout au tour et en bordure du marché en disant avec son autorité de premier prêtre traditionnel du Groupement Bapa :

Seigneur Dieu,

Donnez la paix à Bapa ;

Donnez la paix à la descendance DZEMEKWIE ;

Donnez  la réconciliation et l’entente afin que Bapa aie de l’avant ;

Seigneur Dieu, il n’existe pas de problèmes éternels qui n’aient pas de fin ;

Seigneur Dieu, il faut que cela finisse,

Seigneur Dieu, je ne sais pas le jour que cela avait commencé, nous ne sommes que des innocents dans cette affaire ;

Seigneur Dieu, l’innocent c’est l’innocent ;

Seigneur Dieu, il faut que le marché Bapa reprenne ;

Seigneur Dieu soyez au devant de cette affaire et nous derrière ;

Chers ancêtres, soyez devant, intercédez afin que cela finisse ;

Seigneur Dieu il faut que tout se passe dans la perfection, c’est un grand jour pour nous ;

Seigneur Dieu, (Tchyepô) donne –nous l’entente et la réconciliation véritables (kwietchouè et ngouo bvro nye) ;

Seigneur Dieu, chers ancêtres, ne dormez pas ;

Seigneur Dieu, si dans une affaire quelqu’un accepte son tort, son erreur a quoi bon ne pas lui pardonné ?

Seigneur Dieu donnez nous la paix afin que le peuple Bapa progresse et aie de l’avant ;

Seigneur Dieu que ce jour soit un nouveau départ, le début d’une nouvelle vie.

Les grands notables alignés derrière sa Majesté prononçaient  presque les mêmes phrases ou du moins en d’autres termes. La cérémonie se poursuivi avec les grands axes suivants :

a)     La fouille pour retrouver le lieu exacte où MBA’ADZEMEKWIE a été brûlé ;

b)    Creuser le sol pour trouver et récupérer sa tête ;

c)     Retrouvailles des lieux où le Conseil de décision de sa mort avait lieu ;

d)    Brûlure des fétiches ;

e)     Déterrement de la tête de MBA’ADZEMEKWIE

f)      Transport vers son domicile ;

g)     Sacrifice d’une chèvre brûlée vif de la même manière que MBA’ADZEMEKWIE a été brûlé ;

h)    Cérémonie de réconciliation entre la descendance de MBA’ADZEMEKWIE et le peuple BAPA.

i)       Sacrifice d’une chèvre sur le remède de réconciliation

j)       Mise sur pieds du premier remède de réconciliation ;

k)    Mise sur pieds du 2^e remède de réconciliation ;

l)       Le rite de réconciliation proprement dit

m)  Partage  du 3^e repas de réconciliation ;

n)    Le «tcho’ope» chez son ami MBA’ADZESOKEM  à Djeuwang;

A un moment donné de la cérémonie vers 16h00, Sa Majesté le Chef Supérieur et Roi des Batié est arrivé soutenir le peuple Bapa et son Roi  dans sa démarche. Le mardi 10 février 2015, la danse mystique du «kougang Djè» a eu lieu tout en pratiquant le rite de purification du peuple. La suite de la cérémonie se poursuivra avec la construction de la maison de DZEMEKWIE et surtout la célébration de ses funérailles. La concession de DZEMEKWIE a été restituée à l’entrée de la chefferie et une grande plantation lui a été offerte. En principe, le successeur actuel de DZEMEKWIE, M. TOUKAM JEAN PIERRE devra retourner vivre à Bapa avec toute sa descendance qui s’était exilée à BANGOU. S’il plait à Dieu, un de ces  jours, vous aurez un rapport de l’événement avec les tous  détails.

PAR JOSEPH TEFANG, L’ANIMATEUR dit JOJO MaMaMa

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