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La Chefferie et les Chutes BAPA

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ABBE JACQUES TADJOUA, né le 17 avril 1943 à BAYANGAM ;

ABBE JACQUES TADJOUA, baptisé le 15 mai 1943 ;

Père de L’ABBE JACQUES TADJOUA : MOTSOBO FIDELE, Catéchiste;

Mère de L’ABBE JACQUES TADJOUA : ANTOINETTE TCHUENCHE ;

Cycle primaire : il fit à 7 ans, l’Ecole Catholique de BAYANGAM près du Dispensaire Ad LUCEM

C.E.P.E : en 1958 ;

Cycle secondaire : Petit Séminaire de MELONG près de NKONGSAMBA dans le Département du MUNGO

B.E.P.C en 1962.

Classe de 1ère et Terminale : A MVA à Côté D’OKOLA dans la Région du Centre au Grand Séminaire  inter-Etats pour l’Afrique Central d’OTELE

BAC série A en 1965 ;

Stage canonique : 1968 à 1969 à la Cathédrale de NKONGSAMBA et Professeur de Français au Collège Saint Jeanne D’Arc ;

Formation philosophique et théologique : Grand Séminaire inter-états d’OTELE.

En 1971 il est ordonné diacre avec à MBALMAYO avec l’Abbé André SEGUE

Le 17 juillet 1971, il est ordonné prêtre avec son compagnon abbé BONIFACE BOUOPDA.

ABBE JACQUES TADJOUA, CURE SORTANT

DE LA PAROISSE SAINT LUC DE BAPA

ORDONNE PRETRE, LE 17 JUILLET 1971.

DE LA PAROISSE SAINTE JEANNE D’ARC DE BAYANGAM.

Vicaire de la Paroisse Sacré Cœur de DSCHANG en 1971

Et Chargé de Saint Augustin ;

Et de la Zone  BALETET en 1975 ;

IL A ETE DE NOMBREUSES ANNEES CURE :

Curé doyen de Grand Mifi et Aumônier militaire, prêtre assistant des laïcs : 1979-1989 ;

1re Curé Doyen de Bandjoun : 1989-1990 :

Etude en Suisse à l’Université de FRIBOURG et Vicaire d’une Paroisse à Fribourg : 1990-1992 ;

Curé DE TAMDJA A BAFOUSSAM ET PRO-VICAIRE  ET VICAIRE GENERAL  sous Mgr. André WOUKING : et 01an sous Mgr. Joseph ATANGA

Curé de Bafou et Aumônier du Collège : 2000 - 2006

CURE DE BAPA DE 2006 à 2016 soit 10 ans.

Exorciste diocésain  2013 en 2016

APRES BAPA, IL EST AFFECTE COMME VICAIRE D’APPUI DANS

LA PAROISSE CHRIST-ROI DE MBOUO BANDJOUN

ABBE JACQUES TADJOUA pendant 10 ans à Bapa, a travaillé surtout dans l’agriculture où il a proposé des fientes de poules pour fertiliser le sol. Au départ, les populations ne comprenaient rien (nous pensons aux incompréhensions avec certains notables Bapa qui lui donnaient 48 heures pour partir de Bapa à peine venu ; Heureusement sa Majesté, Fé SIMEU DAVID su trancher l’affaire) mais au fil des temps et au terme, ce fut une symbiose ; il a également beaucoup enseigné, prêché et proclamer l’Evangile au peuple à temps et à contre temps : dans nos chapelles, dans nos quartiers, dans les lieux de funérailles, des obsèques, des enterrements etc. nommé exorciste diocésain, il a aidé beaucoup de malades tant le plan physique que spirituel ; Abbé Jacques était proche du peuple, rendait visite même au non catholique ; il a surtout beaucoup travaillé pour le relèvement du secteur de BADENKOP.

Quelques mots arrachés de la bouche de l’Abbé Jacques le samedi 13 août 2016 en présence du Révérend Frère NOUNO YVES dans le presbytère de la Paroisse Saint LUC de Bapa :

Question : M. l’Abbé quelles sont vos impressions sur la Paroisse de Bapa ? Ou mieux les difficultés rencontrées lors de vos 10 ans à Bapa ? Il y a le nombreux de fidèles ; j’ai été habitué à des paroisses où les fidèles sont toujours très nombreux, mais à Bapa parfois je pouvais célébrer même avec 05 personnes et parfois même moins. A Bapa, il faut un prêtre courageux car il y a peu de population. Les chrétiens engagés sont très peu nombreux. Financièrement la Paroisse est pauvre. Le déficit est de l’ordre d’un million chaque année.

Il en est de même pour nos deux écoles : 40 élèves du jardin au CMII avec 03 maîtres à payer ici en Paroisse. A DJEUWANG 90 à 100 élèves du jardin au CMII avec 07 maîtres à payer.

Selon vous M. L’Abbé Jacques quelle peut être la cause de tout cela ?

Au niveau de la pastorale ; il y a un manque d’un foyer du Catéchisme, pas de catéchistes bien formés. (M. L’Abbé le maquis n’a-t-il pas beaucoup joué sur la situation chrétienne à Bapa?).  les prêtres sont arrivés à Bapa en retard même avant le maquis dont tu  parles là JOSEPH. Les prêtres allaient plus à Bandjoun, à Bayangam, à Baham etc qu’à Bapa. La population a été vidée de Bapa par le maquis. Dès lors la population a fui pour aller chercher de l’argent  ailleurs et n’est plus revenue.

Actuellement dans la Paroisse Saint Luc de Bapa, il manque de catéchistes valables et d’animateurs pastoraux. Manque de personnels modèles et engagés. Même  dans le secteur de Badenkop, il faut un bon catéchiste dynamique ;

M. L’abbé quelle est la solution pour sauver la Paroisse de Bapa ? Il faut trouver et former des catéchistes ; il faut le soutien des Elites ; De même que tout le peuple Bapa aide son village au développement grâce à l’ADVIPA, il faut aussi créer une même structure pour aider l’Eglise de Dieu qui est à Bapa. Le poids des coutumes et des traditions pèsent aussi trop sur la foi des Bapa. Autour du Chef Bapa il y a des traditionnalistes, je ne veux pas dire des intégristes mais des intransigeants qui lui font la pression ; les coutumes sont comme un rouleau compresseur sur les hommes ; il s’agit d’opérer le choix soit pour le Christ ou pour la tradition.

M. L’abbé Jacques vous avez initiez l’opération de l’usage des fientes pour l’agriculture à Bapa, avez-vous été satisfait ? Au départ c’était difficile mais au terme, certaines femmes venaient seules ; me poser la question : y-a-t-il encore FALA, notre affaire là ? Au départ nous avons appelé le CODIDAS CARITAS du diocèse qui venu rencontrer près 75 habitants du village Bapa. On n’a d’abord recensé les problèmes du milieu à savoir : l’égoïsme, l’individualisme, la jalousie, la méfiance, la paresse, le profit individuel, le manque de collaboration etc. on leur demandé de suivre l’exemple des étrangers du Nord –Ouest que les élites emploient pour garder leurs villas ; il y a des ONG même à TOP ; on les a ainsi convier au travail ; Au niveau de la Paroisse on a les convier à travailler l’unique richesse paroissiale qu’est le terrain, le champs de la paroisse.

M. l’Abbé Jacques et au niveau des jeunes, qu’en dites-vous ? Tous les jeunes rêvent de partir. Aucun ne pense rester à Bapa après ses études au lycée. Aucun n’a de projet à réaliser à Bapa, seulement partir. Aucun jeune ne voit son avenir à Bapa : Douala, Yaoundé, Bafoussam etc. La solution est simple, les élites doivent penser au developpement de Bapa, y créer des industries, des sociétés qui offrent l’emploi aux jeunes. Les jeunes qui réussissent le BAC démissionnent en chemin à DSCHANG, à Bafoussam, ils deviennent des moto-mans ; ils n’avancent pas dans leurs études ; je leur dis à cette allure, il y aura plus de Dr. KENMOGNE Emile à Bapa, ni des Dr. SILEU, ni des Dr. KENMOE ANDRE, ni de notre fils à la NASA, après eux ce sera fini.

En conclusion à Bapa, il manque de PERSEVERANCE, voilà le grand défaut des Bapa, ils commencent mais ne finit pas.

m. l’Abbé Jacques, nous vous disons merci pour tout ce que vous avez accompli à Bapa en 10 ans (2006 -2016) ; nous vous souhaitons prompte guérison et très bonne pastorale à la Paroisse Christ-Roi de MBOUA BANDJOUN Chez FOTSO VICTOR.

 

JOSEPG TEFANG, l’Animateur

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